浅析如何在网络时代中让红色文化成为青少年革命传统教育的有效载体
杨宇
《红色文化论坛论文集》,中共党史出版社2013年10月出版

    引  言
    红歌、红书、红色影视、红色旅游……近些年来,我们身边的红色文化正以各种形式迸发出蓬勃的生命力和无限的文化魅力。网络也成为红色文化传播的重要途径。
    青少年是革命传统教育的重要对象。作为互联网渗透的高端人群,网络是青少年学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。当青少年以求知者的姿态参与网络时,网络带给青少年的负面影响也日渐凸现。在此背景下,如何顺应时代发展的要求,研究和正视网络给青少年革命传统教育带来的挑战,与时俱进地开展革命传统教育,这就是本文想要探讨的问题。

    一、当代青少年的思想特征:
    经济车轮的高速运转需要先进文化的同步伴随,青少年作为革命传统教育最重要的服务对象,他们的健康成长是革命传统教育有效开展的最终体现。而青少年的思想、观念是客观社会现实影响的直接产物,现实的教育是最有力的教育。
    任何事物的出现和存在都离不开相应的时代和环境,相对70后、80后获知信息主要依赖于传统的四大媒介:广播、电视、杂志、报纸,90后、00后是随着互联网的飞速发展而诞生的。一方面传统媒体开始受到冲击,网络资讯的快捷迅速远胜过报刊杂志的缓慢滞后,使得90后、00后的思想及心理成长深受其影响,出现前卫、迷茫与肤浅;另一方面90后,00后的生活环境相对优越,没有经历过历史和政治上的动荡, 也没有经历过大的经济波动。随着90后进校园,并参与社会实践,以中共一大会址90后大学生志愿者为例,通过与他们密切接触和谈话,我们发现90后在思想和行为上主要具有以下几方而的新特点:
    1、盲目自信,过于以自我为中心。这正是因为网络信息的普及,使得90后获取信息更为快捷,知识领域更为宽泛。 他们由此认为自己比别人甚至老师知道得多,对于批评指正表现出不同程度的厌倦和不耐烦,且重视个人利益,社会责任意识渐趋弱化。
    2、目光较远,功利性行为明显。由于社会开放程度越来越大, 信息越来越透明,这些90后对现实社会了解得较清楚, 忧患意识普遍较强,他们能够意识到所学知识的价值,并根据自己的实际情况规划未来的人生发展方向,这些方面与他们的前辈相比,90后更趋于理性甚至是功利性。如:许多学生在入学的时候 表现出对入党不感兴趣,但当其意识到将来的评优、就业会受此影响时,随后就积极递交了入党申请书。
    3、思维创新,心理承受能力差。随着生活水平的逐渐提高, 信息获取量的增多,90后大多见多识广,他们思维活跃,创新能力较强,有十分强烈的参与意识,希望得到他人的尊重、信任和理解。但由于没有经历过太大的风浪,缺乏经受挫折的经验,致使他们 的心理普遍比较脆弱,容易受到伤害,遇到问题及困难时,如同惊弓之鸟,若是屡战屡败,就会进而产生自卑、焦虑等心理问题。
    4、精通网络,也易沉迷于网络。对于出生在网络时代的他们,也更善于运用网络。然而90后从小承受很大 的学业压力,刚刚离开父母的他们,往往有一种解放的感觉,容 易放松自己,常常经受不住网络的诱惑,自我控制力较差,上网成瘾,尤其容易沉迷于网络游戏中,最终导致荒废学业。
    有专家认为,个性、张扬、叛逆是90后的特点,但笔者认为不能简单地把这些特点看作是缺点。因为90触新事物的能力更强,敢于发出自己认为是正确的声音,这恰恰是社会进步的表现。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放进程加速,人们的思想观念和社会价值体系正经历着一个与日新月异而又痛苦嬗变的过程。处于生理和心理逐步走向成熟时期的当代青少年,价值观也在不断发生着深刻的变化。正确引领以90后为代表的当代青年树立积极健康的思想与心理就是新形势下革命传统教育的重要推手。

    二、网络时代为青少年革命传统教育带来的影响
    “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,这是对几千年来中国读书人的真实写照。在信息不发达的过去,想要获取信息,只能关上房门,“读圣贤书”。而在今天,只要你通过网络搜索,你就可以在第一时间将世界各地的资讯收入眼球,使“秀才不出门,便知天下事”成为了现实。这就是互联网的无穷魅力,它改变了人们的生活方式,更影响着青少年的价值体系的形成与发展。但任何事物的发展都有其两面性,互联网的普及对于青少年接受革命传统教育影响也具有着两面性,主要表现为:
    (一) 正面影响
    1、为青少年的求知和求学提供了广阔空间。
    目前在我国教育资源不能满足需求的情况下,网络为求知学习提供了广阔平台,学习者在任何时间、任何地点都能接受高等教育。这对于处在应试教育体制下的青少年来说无疑是一种最好的方式。这是他们获得信息的新渠道,开发潜能的新领域。通过上网,可以培养他们的人际交流的能力;通过在线阅读有益图书,可以提高他们自身文化素养。互联网不仅可以不断提高青少年的自身技能,更能拓宽他们的思路和视野,从而提高青少年综合素质。
    2、为革命传统教育工作的开展搭建了崭新平台。
    互联网有着独特的信息传播方式与沟通方式,在互联网中开展革命传统教育的基地可以以网友的身份和青少年在网上进行真实的交流,这对于革命传统教育基地摸清、摸准青少年的思想并开展正面引导和全方位沟通提供了新的快捷的方法。此外,由于网络信息的传播具有实时性和交互性的特点,青少年可以同时和多个教育者或教育信息保持快速互动,从而提高思想互动的频率,提高教育效果;由于网络信息具有可下载性、可储存性延时性等特点,可延长教育者和受教育者思想互动的时间,为青少年提供“全天候”的思想引导和教育。还可以网上观展,网下讨论,实现网上革命传统教育的引导和补充,从而及时化解矛盾,起到温暖人心、调动积极性、激发创造力的作用。
    (二)负面影响
    第一,丰富多彩的互联网极大地丰富了未成年人的精神世界,同时形形色色的思潮、观念也充斥其间,给未成年人的思想成长带来了一定的负面影响。未成年人的人生观、价值观尚未成熟,可塑性强,容易受到外来思想的冲击。如网络迷信的泛滥,使许多还不具备正确判别某些复杂事物能力的未成年人深受其害。
    第二,网络改变了青年在工作和生活中的人际关系及生活方式。青少年在网上公开、坦白地发表观点意见,有时想法激进,对革命传统教育工作提出了新的挑战,使教育的效果往往不能达到预期。同时,上网使青少年容易形成一种以自我为中心的生存方式,集体意识淡薄,个人自由主义思潮泛滥。
    第三,信息垃圾弱化青少年的思想道德意识。有关专家调查,网上信息47%与色情有关,六成左右的青少年在网上无意接触到黄色信息。还有一些非法组织或个人也在网上发布扰乱政治经济的黑色信息,蛊惑青少年。这种信息垃圾将弱化青少年思想道德意识,污染青少年心灵,误导青少年行为。

    三、网络时代中青少年革命传统教育的重要载体——传播红色文化
    苹果公司总裁斯蒂夫•乔布斯认为:“技术解决了教育难题,你能把人类的全部知识编入光盘,那又怎样?……千万不要以为这就是在解决教育问题。”网络发展速度是惊人的,而我们的革命传统教育在教学内容、教学方法、等重要环节上,自身改革的速度远远跟不上网络技术的发展步伐。这对革命传统教育模式又提出了一个挑战。
    但网络在给革命传统教育带来诸多应战的同时,也带来了新机遇,互联网信息的丰富性和传递的便捷性,为我们的革命传统教育发展与改革开辟了广阔的空间,那么在网络时代中如何有效的开展青少年革命传统教育呢?传播红色文化就是极其有效的重要途径,那红色文化是如何产生的呢?
    (一)、红色文化的产生
    在中国传统文化中,红色历来是一个喜庆的颜色,它让人联想的是兴奋与激情。党的诞生地被人誉为是“红色的起点”,南湖的游船被称作是“红船”,由此可见,从1921年起,中国共产党就以红色作为一个象征色,使红色进一步概念化、鲜明化、神圣化,成为独具特性、独富特质、独现特色的旗帜和方向。其根基深厚,内涵丰富,表象鲜明,具有极强的感染力、号召力和向心力。
    毛泽东在《新民主主义论》中,对“文化”有一个经典概括:一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于政治和经济。从这个意义上说,红色文化产生于革命战争年代,其外延可扩展至新中国成立以后,包括社会主义革命、社会主义建设时期及改革开放新的历史时期,所形成的文化,都是红色文化的延续和拓展。
    从广义来讲,文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和,狭义则特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。红色文化实际上是一个约定俗成的概念。它“五四运动”以来中国先进文化的代表,是对中华民族传统文化的继承和弘扬,是以爱国主义为核心的民族精神、革命精神和时代精神相统一的凝结,是中国共产党和中国人民极其宝贵的精神财富,是中华民族共有的精神家园。
   (二)、网络时代中的红色文化传播
    胡锦涛总书记在“七一讲话”中指出,“社会主义文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜”。要继续推动文化的大发展大繁荣,坚定不移地发展社会主义先进文化,坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化,推动社会主义先进文化更加深入人心。在新的历史时期,特别是对年轻人要加强红色文化的教育和传播,但这种教育必须是有效果的,而不是简单生硬的灌输。
    依托网络传播红色文化是当今开展革命传统教育的有效载体,那么网络时代中的红色文化应该以怎样的方式来传播使其更能贴近、吸引受众,尤其是青少年受众呢?
    1、积极引导
    当今时代,社会观念的变化、知识的更新、信息的接受,对教育者和被教育者来说几乎是同步的。根据帕森斯的社会结构功能理论,任何一项社会事物的产生都是为了满足社会某种功能的需要。随着革命传统教育的不断深入,网络的中随处可见的红色文化逐渐显现出网络特有的辐射功能。红色文化的网络化传播其优越性体现在:
    (1)、交流无界性:
    无边界性有助于壮大青少年受众的队伍、加强爱国主义教育基地与青年少个体之间的沟通和交流。“无边界化”并不是说组织没有边界或者不需要边界,而是不需要僵硬的边界,需要的是使组织具有可渗透性和灵活性的边界,其界限越来越趋向于无形和虚拟。无边界的网络化组织形式不仅有助于发展潜在的青年少观众,而且还有利于志愿者之间的交流。通过网络平台,青少年观众可以方便地进行互动交流,在交流中对感受红色文化的独特魅力。
    (2)资源整合性:
    交流的网络化有利于各类红色资源的优化整合。密集的多边联系和充分的合作是网络化组织形式的主要特点之一。作为爱国主义教育基地可以充分利用网络的交互性、广泛性、虚拟性和传播的快捷性等优势,将所掌握的教育信息资源加以整合,以最大限度地发挥红色文化对革命传统教育的启发与触动。
    (3)效率增强性:
    当我们把红色文化作为宝贵的精神财富一代代传承下去的同时,要适应新时期社会生活的新形势,创新红色文化宣传教育的方式方法,切实改变“你来我说,你问我答”的说教方式。网络的飞速发展,普及的日益扩大,使红色文化搭上时代的快车。动画动漫、网上博物馆等都是传播红色文化的有效方式。通过网络图文声并茂的宣传,有利于青少年和爱国主义教育基地的双向互动,方便快捷地反馈活动信息,让双方都能切实感受到教育服务的效果。
    2、健康培植
    互联网的迅速发展,为我们及时的提供了先进经验、教育理论和活动资料,特别是多媒体虚拟技术在网络上的应用,使更多丰富多彩的音响、动画、影视教育资料呈现在教育双方面前,其教育效果是传统思想教育方法所无法比拟的。
    (1)培养适应网络时代的革命传统教育者队伍。
    与互联网络一起成长的年轻一代明显区别于“电视机前成长的一代”。作为革命传统教育的施教者,只有不断学习新知识、研究新问题、思考新方法,才能清楚准确地发现问题的症结,并从中找到解决这些问题的对策。同时在现代科技高度发达的今天,必须增加教育工作的科技含量,在继承和发扬优良传统的基础上,实现手段和方法的创新。
    (2)抢占教育阵地。
    面对网上数量庞大的负面信息,最有效的办法就是用健康的红色文化去占领网上阵地,用积极的宣传去吸引青少年的注意。随着诸如数字化博物馆的建立、红色旅游信息的发布、红色歌曲的网络传播、红色故事的动漫演绎等,让网络技术给革命传统教育工作带来的机遇与优势的同时,也打破了过去传统的教育观念与教育方式、教育模式,既坚持正确导向,又能体现海纳百川、兼容并蓄,思想性、多样性于一体的革命传统教育新模式。让更多的青少年在通过网络共享红色文化资源的同时,也可以在网上自由地向老师咨询问题,与其他同学开展讨论。
    值得一提的是,红色文化在互联网上的积极传播为革命传统教育工作提供了有效的途径,但网络不是万能的,网上教育只是革命传统工作的一种有效方式。因而只有实行网上网下的无缝对接,革命传统教育工作才可能显现出强大的生命力。
  
    江泽民同志指出:“信息技术的发展,使人们的学习和交流打破了过去的时空界限,为人类能力的提高和发挥作用带来了新的空间。”互联网的迅猛发展,带来了网络世界中人际互动模式不可缺失的发展,它在给人们带来了各种便捷的同时也给数千年来逐步沉淀、发展而来的传统道德体系带来了严峻考验。而红色文化的网络化传播为青少年革命传统教育带来了更真切的感受和更深刻的震撼,让青少年在感触历史的同时涤荡心灵、坚定信仰,更让网络时代中的青少年革命传统教育迸发出新的活力。

参考文献:
1、《中小学心理健康教育》 2003年
2、张世富主编《心理学》人民教育出版社
3、《2010年中国青少年上网行为调查报告》   CNNIC